最近很多朋友在問(wèn)我，為什么現(xiàn)在的品牌設(shè)計(jì)越來(lái)越“無(wú)趣”？ 因?yàn)楫?dāng)我們的品牌設(shè)計(jì)越來(lái)越趨于同質(zhì)化時(shí)，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生了厭倦感，品牌方也就無(wú)法抓住消費(fèi)者真正的需求了。 其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題并不難解決。 在品牌設(shè)計(jì)中，最重要的就是“無(wú)趣”；但我們應(yīng)該如何從“無(wú)趣”走向“有趣”呢？ 其實(shí)，我們可以從知行合一的角度出發(fā)去理解這個(gè)問(wèn)題。 “知行合一”是《道德經(jīng)》中講的一個(gè)道理，它告訴我們要在認(rèn)知上不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)和反思，不斷提高自身的認(rèn)知能力。 那么什么是知行合一理論呢？ 今天我們就來(lái)分享一下知行合一理論在品牌設(shè)計(jì)中是如何運(yùn)用且取得好的效果。 希望通過(guò)這篇文章，大家能對(duì)知行合一有更深刻地認(rèn)識(shí)，從而讓我們?cè)谠O(shè)計(jì)工作中少走一些彎路。

一、什么是知行合一

我們先來(lái)看一下，到底什么是“知行合一”？ “知行合一”指的是一個(gè)人要把所學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)踐中，才能真正獲得成長(zhǎng)。 但“知行合一”在實(shí)際工作中就變成了： 我要做一個(gè)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案，你卻不知道該如何去做？ 我需要用你來(lái)當(dāng)我的設(shè)計(jì)師助理，然后每天都向你學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)技巧和創(chuàng)意靈感… 這就是我說(shuō)的兩個(gè)例子。 在品牌設(shè)計(jì)上，我們很容易陷入兩個(gè)極端：一種是過(guò)度學(xué)習(xí)、盲目模仿；另一種則是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己和他人，只會(huì)“復(fù)制”別人的創(chuàng)意和想法…

二、品牌設(shè)計(jì)的“知行”是什么？

其實(shí)，我一直覺(jué)得知行合一是一個(gè)很好的詞語(yǔ)，它既可以用來(lái)形容人，也可以用來(lái)解釋事情。 比如，人是一個(gè)知行合一、追求完美的人（如喬布斯），他就把知行合一運(yùn)用到了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。 但如果你是一個(gè)普通的設(shè)計(jì)師或小設(shè)計(jì)師的話(huà)（可能你并沒(méi)有那么完美）那你就要用知行合一理論來(lái)指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)工作了。 我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)到這句話(huà)：“實(shí)踐出真知”，也就是說(shuō)要通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐來(lái)提高自己的認(rèn)知能力。 那今天我就來(lái)給大家分享一下關(guān)于品牌設(shè)計(jì)中知行合一理論都是怎么應(yīng)用在實(shí)戰(zhàn)中，以及它具體怎么去應(yīng)用和執(zhí)行。

三、知行合一如何應(yīng)用到品牌設(shè)計(jì)中去？

接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)看一下在品牌設(shè)計(jì)中，怎樣運(yùn)用知行合一理論。 首先我們要明確知行合一理論是在設(shè)計(jì)工作中起到一個(gè)指引作用的，并不是品牌方想要如何做。 那我們應(yīng)該怎樣去理解知行合一理論呢？ 舉個(gè)例子：如果大家都喜歡吃海鮮，但你發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上賣(mài)的魚(yú)都是死魚(yú)，你肯定不會(huì)再買(mǎi)了。 但是如果你想要把魚(yú)做成一道菜——清蒸鱸魚(yú)這就是知行合一的應(yīng)用，它就是在告訴別人為什么要吃魚(yú)；當(dāng)市場(chǎng)上有賣(mài)的時(shí)候，你也應(yīng)該會(huì)想去買(mǎi)回家做一下吧！ 當(dāng)我們通過(guò)分析不同行業(yè)、不同地域人們的認(rèn)知水平時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：消費(fèi)者對(duì)事物的了解是“知”而非“行”。

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