最近很多朋友在問我，為什么現(xiàn)在的品牌設(shè)計越來越“無趣”？ 因?yàn)楫?dāng)我們的品牌設(shè)計越來越趨于同質(zhì)化時，消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生了厭倦感，品牌方也就無法抓住消費(fèi)者真正的需求了。 其實(shí)，這個問題并不難解決。 在品牌設(shè)計中，最重要的就是“無趣”；但我們應(yīng)該如何從“無趣”走向“有趣”呢？ 其實(shí)，我們可以從知行合一的角度出發(fā)去理解這個問題。 “知行合一”是《道德經(jīng)》中講的一個道理，它告訴我們要在認(rèn)知上不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)和反思，不斷提高自身的認(rèn)知能力。 那么什么是知行合一理論呢？ 今天我們就來分享一下知行合一理論在品牌設(shè)計中是如何運(yùn)用且取得好的效果。 希望通過這篇文章，大家能對知行合一有更深刻地認(rèn)識，從而讓我們在設(shè)計工作中少走一些彎路。

一、什么是知行合一

我們先來看一下，到底什么是“知行合一”？ “知行合一”指的是一個人要把所學(xué)到的知識和技能應(yīng)用到實(shí)踐中，才能真正獲得成長。 但“知行合一”在實(shí)際工作中就變成了： 我要做一個有創(chuàng)意的設(shè)計方案，你卻不知道該如何去做？ 我需要用你來當(dāng)我的設(shè)計師助理，然后每天都向你學(xué)習(xí)設(shè)計技巧和創(chuàng)意靈感… 這就是我說的兩個例子。 在品牌設(shè)計上，我們很容易陷入兩個極端：一種是過度學(xué)習(xí)、盲目模仿；另一種則是沒有正確認(rèn)識自己和他人，只會“復(fù)制”別人的創(chuàng)意和想法…

二、品牌設(shè)計的“知行”是什么？

其實(shí)，我一直覺得知行合一是一個很好的詞語，它既可以用來形容人，也可以用來解釋事情。 比如，人是一個知行合一、追求完美的人（如喬布斯），他就把知行合一運(yùn)用到了產(chǎn)品設(shè)計中。 但如果你是一個普通的設(shè)計師或小設(shè)計師的話（可能你并沒有那么完美）那你就要用知行合一理論來指導(dǎo)自己的設(shè)計工作了。 我們經(jīng)常會說到這句話：“實(shí)踐出真知”，也就是說要通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐來提高自己的認(rèn)知能力。 那今天我就來給大家分享一下關(guān)于品牌設(shè)計中知行合一理論都是怎么應(yīng)用在實(shí)戰(zhàn)中，以及它具體怎么去應(yīng)用和執(zhí)行。

三、知行合一如何應(yīng)用到品牌設(shè)計中去？

接下來，我們再來看一下在品牌設(shè)計中，怎樣運(yùn)用知行合一理論。 首先我們要明確知行合一理論是在設(shè)計工作中起到一個指引作用的，并不是品牌方想要如何做。 那我們應(yīng)該怎樣去理解知行合一理論呢？ 舉個例子：如果大家都喜歡吃海鮮，但你發(fā)現(xiàn)市場上賣的魚都是死魚，你肯定不會再買了。 但是如果你想要把魚做成一道菜——清蒸鱸魚這就是知行合一的應(yīng)用，它就是在告訴別人為什么要吃魚；當(dāng)市場上有賣的時候，你也應(yīng)該會想去買回家做一下吧！ 當(dāng)我們通過分析不同行業(yè)、不同地域人們的認(rèn)知水平時，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：消費(fèi)者對事物的了解是“知”而非“行”。

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